سفر التثنية( سفر تحديات لشعب الله).

سفر التثنية( سفر تحديات لشعب الله).
اسم السفر فى الاصل العبرى هو( هذه هى الكلمات) و هو مشتق من كلمتين يونانيتين ( ديرتوس) و تعنى الثانى و كلمة( نرموس) و تعنى الناموس اى ( الشريعة الثانية).
1) الغرض من كتابته:-
هو تذكار للوصايا التى اعلنت قبلا فى سيناء مع الدعوة للطاعة.
2) كاتب السفر:- موسى.
3) تاريخ الكتابة:-( 1407-1406 قبل الميلاد).
4) الاية الرئيسية:-(9:7).
5) مفتاح السفر :-
هو كلمة( أذكر) و قد ترددت الكلمة بشكل ملحوظ فى السفر كله.
6) الشخصيات الرئيسية:-
موسى - يشوع.
7) الاماكن الرئيسية:-
وادى - العربة فى موأب فى شرق الاردن.
تقسيم السفر:-
1) ما قد فعله الله لاجلنا(1:1-43:4).
الخطاب الاول لموسى و تذكر ان سفر التثنية هو سفر مراحم الله لحياتك و سلم له نفسك من جديد و اتكل عليه و احببه و اطيعه.
2) مبادئ الحياة التقية(44:4- 68:28). و منها:-
الخطاب الثانى لموسى
1) استعراض الوصايا العشر.
2)احبب الله و اطع وصاياه.
3) شرائع للعبادة الصحيحة.
4) شرائع لحكم الشعب.
5) شرائع للعلاقات البشرية( بين الانسان و الاخرين).
6) عوقب الطاعة و العصيان.
فالطاعة و العصيان لهما عواقبهما المحتومة فى هذه الحياة و الحياة الاتية.
3) الدعوة للتكريس لله:-
الخطاب الثالث لموسى.
4) التغيير فى القيادة( 1:31-12:34).
ايام موسى الاخيرة

سفر يشوع( سفر أمتلاك الأرض).
سفر يشوع هو سفر حربى
1) الغرض من كتابته:-
هو أمتلاك ارض كنعان (أرض الموعد) و تقسيمها.
2) الكاتب:- يشوع بن نون.
3) الاية الرئيسية( يشوع11:1).
4) مفتاح السفر( موسى عبدى قد مات)(يشوع2:1).
5) الاشخاص الرئيسيون :-
يشوع - راحاب - عخان - فينحاس - العازار.
6) الاماكن الرئيسية:-
أريحا - عاى - جبل عيبال - جبل جرزيم - جبعون - جلجال - شيلوة - شكيم.
7) صور رمزية فى السفر:-
1) كنعان رمز للحياة المسيحية الاسمية و الحصول عليها بالحرب.
2)الكنعانيون رمز للاعداء الروحيين.
3) حروب اسرائيل رمز لحرب الايمان.
4) راحة اسرائيل رمز لما بعد الغزو و لراحة النفس.
5) اخضاع الكنعانين جزئيا رمز للخطية المحيطة التى لم تقهر.
6) عبور الاردن رمز للموت.
7) و كنعان رمز للسماء.
تقسيم السفر:-
1) د*** ارض الموعد(1:1-12:5).
من بين اكثر من مليون شخص كان يشوع بن نون و كالب بن يفنى وحدهما هما اللذان غادر ارض مصر و دخلا ارض كنعان( بالايمان).و منها:-
1)يشوع يقود الشعب.
2)عبور الشعب لنهر الاردن.
2) أمتلاك أرض كنعان(13:5-24:12). و منها:-
1) يشوع يهاجم مركز البلاد.
2)يشوع يهاجمملوك الجنوب.
3) يشوع يهاجم ملوك الشمال.
4)موجز للمدن الممتلكة.
3)تقسيم ارض الموعد(1:13-33:24). و منها
1) حصول الاسباط على أراضيهم.
2) تخصيص بعد المدن( مدن الملجأ).
3)بناء الاسباط الشرقيين للمذبح.
4) خطاب يشوع الاخير.

سفر القضاة( سفر دورة الخطية).
اخذ اسم السفر من 14رجلا الذين اقيموا ليخلصوا اسرائيل من الانحدار و التفكك الذى حدث بعد موت يشوع.
1) الغرض من كتابة السفر:-
هو دينونة الله للخطية و دة اكيدة و ان غفران الله للخطية للتابين وردهم للعلاقة معه امور اكيدة(تاريخ اسرائيل خلال زمن 14قاضيا).
2) الكاتب:- صموئيل.
3)مفتاح السفر(6:17)( و كل واحد صنع ما يحسن فى عينيه).
+*+ أحداث سفر القضاة تغطى مدة(325سنة) من الشرور و الخطية متسجلة على 6مرات متعاقبة بين الاضطهاد و الحرية.
4)الشخصيات الرئيسية :-
عثنيئيل - اهود- دبورة- جدعون - ابيمالك - يفتاح - شمشون- دليلة.
يسجل سفر القضاة 7 أرتدادات و 7 عبوديات و 7أمم وثنية و الخلاص من العبودية 7 مرات و كانوا أسرهم من اهل بلاد النهرين - الموآبيون - الفلسطينيون - الكنعانيون - المديانيون - العمونيون.
5)تقسيم السفر:-
1) فشل اسرائيل عسكريا(1:1-43).
لقد تهاونت الاسباط فى تنفيذ أمر الله بطرد سكان البلاد و عدم ازالة الشر تماما كثيرا مايؤدى الى كارثة.و منها:-
1)عدم استكمال الامتلاك على البلاد.
2) تمرد الشعب دينيا.
2) خلاص بنى اسرائيل على يد القضاة(5:3-31:16):-
1) الفترة الاولى: عثنيئيل.
2) الفترة الثانية: اهود و شمجر.
3) الفترة الثالثة: دبورة و باراق.
4) الفترة الرابعة: جدعون و تولع و يائير.
5) الفترة الخامسة: يفتاح و ابصان و ايلون و عبدون.
6)الفترة السادسة: شمشون.
3) فشل اسرائيل ادبيا(1:17-25:21).و منها:-
1) عبادة الاوثان فى سبط دان.
2) الحرب على سبط بنيامين.
7) الرسالة الروحية للسفر:-
1) دورة الخطية و هى( الانحطاط و التهاون * و الانحلال و الارتداد** و الهزيمة و الاضطهاد*** التوبة و النجاة)و هنا نجد التالى:-
1) الفشل الانسانى ( الرحمة الالهية للخطاة و الانقاذ من الخطية).
2) قوة الصلاة فى وقت الحاجة فتصير الصلاة صرخة حقيقية لله.
شخصيات متميزة فى السفر:-
1) دبورة المرأة الوطنية:-
كانت نبية و قاضية - استدعت باراق ( الحياة مشاركة) لانقاذ اسرائيل.
2) جدعون يدعى( جبار البأس).
تواضعة و حذرة و روحانيته و طاعته و الارشاد الالهى له و الشركة الالهية و خطته العسكرية و ذكاؤة و اخلاصة لله و ضعفة بسبب النجاح.
3) يفتاح( رجل الوعد المندفع ).
ابن جلعاد ( جاء نتجة علاقة زنا) و مخلص اسرائيل وواحد من القضاة.
*** مختصر حياة يفتاح:-
1) منبوذ لانه ابن زنا.
2)يصبح قائد ( استخدام الله له بالرغم من انه ابن زنا).
3) حركه روح الله أحيانا.
4) اندفع فى وعد متسرع.
5) انقذ اسرائيل من الاعداء.
6) حفظ وعدهو تنفيذه.
4) شمشمون ( الرجل القوى الضعيف).
ابن منوح و احد قضاة اسرائيل و هو صاحب حياة متناقضة.
1) فهو نذير.
2) اختلط باناس اشرار.
3) روحى احيانا.
4) تحت سلطان الشهوة الجسدية.
4) طفولى فى خططه.
5) شجاع فى المعركة.
6) قوى جسديا.
7) ضعيف فى مقاومة التجربة.
بسبب الخطية اصبح زى الحيوان و استخدم بدل الحيوان.
9) نهايته المحزنة المأساوية.

سفر راعوث ( مكافأة الولاء).
1) الغرض من السفر:-
كيف ان أمراة اممية اصبحت من ضمن سلالة المسيح و كيف تغيرت حياة فتاة موآبية و كيف اغنتنت.
1) بالاستمرارية الامينة و الاختيار الحكيم.
2) بالخدمة المتواضعة.
3) بقبول مشورة أمرأة اكبر منها فى السن.
4) العناية الالهية و الله هو المسيطر على حياتنا و قدره الله على تسديد كل احتياجاتنا بغنى فى وقت الظروف الصعبة و المجاعات و الامراض...............الخ.
2) الكاتب صموئيل.
3) تاريخ الكتابة :- ( بعد زمن القضاة 1375-1050 قبل الميلاد).
4) الاية الرئيسية:- ( 16:1).
5) الاشخاص الرئسيون :-
راعوث - نعمى - بوعز.
6) الاماكن الرئيسية:-
موآب - بيت لحم.
7) تقسيم السفر:-
1) راعوث تظل موالية لنعمى(1:1-22).
2) راعوث تلتقط فى حقل بوعز(1:2-23).
3) راعوث تسير حسب خطة نعمى( 1:3-18).
4) زواج راعوث و بوعز(1:4-22).
يعطى سفر راعوث اختبارا مسيحيا عاديا ومنها:
1) راعوث تقرر و تعتزم(1).
2) راعوث تخدم(2).
3) راعوث تستريح(3).
4) راعوث تكافأ(4).

تسلم ايديك

ربنا يوفقك

شكرا على الموضوع وربنا يباركك