ماذا نعلم عن عقيدتنا

مع وجود الخلفيات العقائدية المختلفة ماذا نعرف عن عقيدتنا..........

+كانت كنيسة العهد الجديد كنيسة واحدة ...إيمانها واحد.. جسد واحد يتكون من أعضاء المؤمنون ورأسها هو رب المجد يسوع المسيح... ظلت الكنيسة واحدة في إيمانها حتى سنة 451م حين انعقد مجمع من الأساقفة والبطاركة في مدينة خلقيدونية .. وأنقسم الناس إلى فريقين... فريق ينادي بأن للسيد المسيح طبيعة واحدة إذ أن طبيعته اللاهوتية اتحدت بطبيعته الإنسانية في طبيعة واحدة هي طبيعة الإله المتجسد وهذا ما آمنت به كنائس الشرق بقيادة كنيستنا القبطية بالإسكندرية ... وفريق ينادي بأن للسيد المسيح طبيعتين وهذا ما نادى به مجمع خلقيدونية ، وقد اتفقت كنائس الغرب بقيادة كنيسة روما مع مجمع خلقيدونية

+ وأصبحت هناك كنائس خلقيدونية (أي تؤمن بمجمع خلقيدونية ) بقيادة كنيسة روما وكنائي غير خلقيدونية (أي لا تؤمن بهذا المجمع) بقيادة كنيسة الإسكندرية القبطية.

+ في القرن الحادي عشر حدث انقسام بين كنائس الغرب ، وصارت هناك كنائس الغرب وصارت هناك كنائس تتبع روما تتبع روما وسميت بالكنائس وأخرى تتبع القسطنطينية سمين كنائس روما الأرثوذكس .

+في القرن السادس عشر قام مارتن لوثر بثورة ضد الكنيسة الكاثوليكية ، أطلقوا عليها ثورة الإصلاح انطلقت من ألمانيا حيث اعترض فيها على بعض التعاليم غير السليمة وأطلقوا على أتباعه لقب (المحتجون " بروتستانت")

+داخل الكنيسة البروتستانتية حدثت انقسامات كثيرة وخرج منها طوائف عديدة حتى يومنا هذا .

الكنيسة الاولى

مجمع خلقيدونية
سنة450م

كنائس الشرق كنائس الغرب

+ الكنائس غير الخلقيدونية + الكنائس الخلقيدونية بقيادة
بقيادة كنيسة الإسكندرية روما
(الكنائس الأرثوذكسية غير في القرن الحادي عشر
الخلقيدونية) -------------------------------------------

الكنائس الأرثوذكسية الكنائس الكاثوليكية
الخلقيدونيه بقيادة كنيسة روما
بقيادة كنيسة القسطنطينية
-----------------------------
الكنائس البروتستانتية الكنائس الكاثوليكية
تأسست في ألمانيا "روما"

* الأرثوذكسية : كلمة يونانية معناها (الرأي الحق ) أو (الرأي المستقيم ) وقد بدأت هذه التسمية منذ حوالي 14 قرن واستمرت طول هذه المدة تحافظ على إيمانها الذي تسلمته من الرب يسوع ورسله القديسين.

* الكاثوليكية: كلمة يونانية معناها (عام أو عالمي أو جامعة) لأنها جمعت كل الكنائس الغربية وهذه التسمية ظهرت وتبلورت في القرن الحادي عشر.

* البروتستانتية: معناها (الاحتجاج أو المعارضة)

بعض الفرو قات العقدية بين الطوائف الثلاث ...:
المقارنة من حيث الأرثوذكسية الكاثوليكية البروتستانتية
المعمودية سر يحصل به المعمد على نعمة الميلاد وهو باب كل الأسرار ويتم بالتغطيس للصغار والكبار ومادة السر هو الماء. سر مقدس ولكن يجوز العماد بالرش أو بالسكب. ليس سرا مقدسا بل علامة يجوز ممارستها بالرش أو بالتغطيس والمعمودية التي يعترفون بها هي معمودية الروح القدس بدون ماء.
توبوا وليعتمد كل واحد منكم على اسم يسوع الميسح لغفران الخطايا فتقبلوا عطية الروح القدس (أع38:2)
الميرون
سر ينال به نعمة الروح القدس ومادة السر هو الزيت يرشم المعمد 36 رشمة في أنحاء جسمه. مثل الأرثوذكسية إلا أن ممارسته تكون في السن ما بين 7-12 ويسمى "التثبيت". لا تؤمن به كسر كنسي بل بوضع اليد لقبول مواهب معينة حسب عقيدتهم.

ولكن الذي يثبتنا معكم في المسيح وقد مسحنا هو الله الذي ختمنا أيضا وأعطى عربون الروح في قلوبنا(2كو21:1،22)
الاعتراف سر ينال به المؤمن الحل من خطاياه إذا تاب عنها واعترف بها.. هناك صكوك غفران تعطى عن الخطايا السابقة والحالية وتتم ممارسته من وراء الستار . لا اعتراف إلا أمام الله ومن أخطأ المؤمن في حقة أو أمام الكنيسة كلها عند بعض الطوائف.

اقبلو الروح القدس من غفرتم خطاياه غفرت له ومن أمسكتم خطاياه أمسكت(يو22:20،23)
التناول جسد ودم حقيقيان للسيد المسيح بعد حلول الروح القدس على الخبز والخمر ولا يجوز استخدام فطير يل الخبز المختمر ولا يجوز إقامة أكثر من قداس على مذبح واحد إلا بعد مرور 9ساعات ويشترط الصوم ألانقطاعي قبل التناول. يؤمنون بالتحول إلى جسد ودم المسيح ومنذ القرن 11 بدأو استخدام الفطير ويمنع الشعب من تناول الدم ويمكن عمل أكثر من قداس على نفس المذبح ولا يشترط الصوم

قبل السر لا يوجد تحول للخبز والخمر إلى جسد المسيح ودمه
بل بل هم مجرد ذكرى عقلية

من يأكل جسدي ويشرب دمي فله حياة أبدية وأنا أقيمه في اليوم الأخير(يو54:6)
الشفاعة تؤمن بشفاعة السيد المسيح الكفارية عنا لدى الأب وتؤمن بشفاعة القديسين عنا لدى ربنا يسوع المسيح ونحن نكرمهم من خلال الأيقونات وحفظ أجسادهم وسرد سيرتهم. كالأرثوذكسية إلا أنهم يكرمون القديسين من خلال تماثيل لهم بالإضافة للأيقونات والتماثيل غير مستحبة في الأرثوذكسية. يؤمن بشفاعة السيد المسيح الكفارية فقط
وينكرون شفاعة القديسين

الروح القدس منبثق من الأب. منبثق من الأب و الابن. منبثق من الأب و الابن.
التقليد المقدس تؤمن بالتقليد المقدس الرسولي. تؤمن ولكنها تضيف قوانين نسبتها إلى الرسل وآباء الكنيسة الغربية والمجامع المحلية. لا تؤمن بالتقليد نهائيا.
المجيء الثاني مجيء ثاني علني في نهاية العالم للدينونة. كالأرثوذكسية المجيء الثاني على دفعات منها مجيء المسيح ليملك على الأرض 1000سنة ثم الدينونة
الدينونة أبدية للأشرار والخطاة غير التائبين. يعترفون بالمطهر يتعذب فيه المؤمن على قدر خطاياه لكي بتطهر ثم يدخل الملكوت. مثل الأرثوذكس ولا يؤمن بالمطهر.

العذراء مريم ورثت الخطية الأصلية مثل سائر البشر و تحتاج لخلاص المسيح ولكنها والدته القديسة الطاهرة ولها كرامة فوق الملائكة. مولودة دون أن ترث الخطية الأصلية ولا تحتاج لخلاص المسيح ويبالغون في إكرامها باسلوب غير مقبول أرثوذكسيا إذا يقترب من العبادة. ينكرون لقب والدة الإله وينكرون شفاعتها وينكرون دوام بتوليتها ولا يكرمونها.

تمسك بما عندك لئلا يأخذ أحد إكليلك (رؤ11:3)

• على أنه من الأهمية أن نوضح أن كنيستنا القبطية الأرثوذكسية تسعى إلى وحدة المسيحيين جميعا ولذلك تقيم حوارا مع الكنيسة الكاثوليكية ومع الروم الأرثوذكس الخلقيدونيين، وع الكنيسة البروتستانتية ويبذل (البابا شنودة الثالث ) جهودا كبيرة في هذا المجال

شكرا للموضوع التحفه ده